Filosofia espiritualista codificada no século XIX pelo educador francês Allan Kardec.
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Todos levam o espiritismo a sério, portanto não haverá céticos desta vez.
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Firmou-se um espiritismo de origem europeia, sóbrio, sem sincretismo com cultos populares.
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Resultado: nove entre onze doutores acreditavam que, sim, o espiritismo fabricava loucos.
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O espiritismo permitia articular uma síntese inédita entre morte, evolução e progresso.
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A cada ataque, ele agradecia aos adversários pelo destaque dado ao espiritismo.
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Mas há certos princípios do kardecismo que acho meio difíceis de aceitar.
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Daí a importância da interpretação "científica e moral", fundamental no kardecismo.
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Gosta do kardecismo cristão, da umbanda e do catolicismo.
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A assimilação da ética do amor fraterno via kardecismo acentuou bastante o lado ocidentalizado da umbanda.
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Enfim, a revista era uma grande enciclopédia que reunia pesquisas, ensaios, práticas e conclusões sobre o kardecismo.
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Isso não é heresia e não fere princípio algum da Doutrina dos Espíritos.
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Algo pior do que ele poderia atingir a Doutrina dos Espíritos.
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Isto con-corda perfeitamente com a doutrina dos Espíritos acerca dos mundos superiores à Terra.
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Isso tudo sem misticismos irracionais que apenas atrapalham a compreensão da Doutrina dos Espíritos.
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Muitos julgam a Doutrina dos Espíritos como fatalista ou determinista, mas isso é enganoso.
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Branquearam os terreiros também do ponto de vista cultural, aproximando-se do espiritismo kardecista.
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Sabemos e respeitamos sua predileção aos estudos do espiritismo kardecista, mas pessoalmente sempre pensei que isto tudo estivesse apenas no terreno de suas convicções íntimas.
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Do outro, há o Espiritismo Kardecista, em que o culto dos mortos é uma forma dominante e o ritual se faz sem cantos nem tambores.
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O Espiritismo cristão oferece-nos, exuberantemente, os meios de destruirmos esses grilhões.
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Cultiva a bondade com todos, não se enerva e nem se impacienta com aqueles que ainda não podem compreender os alevantados objetivos do Espiritismo cristão.