O segundo exame, dito diacrônico, leva em conta a gênese literária e histórica dos relatos evangélicos.

Parece-nos mais útil, nesse caso, esboçar uma gênese literária do que estabelecer a correspondência minuciosa entre um romance e uma vida.

Falamos da fundação do Reino como a motivação primária da historiografia; e certamente ela é discernível como tal na gênese literária da narrativa.