Y esto es lo que proporciona la ontologíafundamental al proceder también en términos transcendentales.
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Quizá la astucia forme parte de la ontologíafundamental.
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En el intento de dar satisfacción a esta exigencia, arranca la ontologíafundamental de sus asideros.
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La ontologíafundamental no sería simplemente descriptiva, sino que se presentaría como la reminiscencia de una ontogenia.
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La tarea de la ontologíafundamental es preguntarse por el sentido del ser de los entes que estudian las ciencias positivas.
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Se consuma así el paso de la lógica husserliana de la subjetividad transcendental a la ontologíafundamental del estar-en-el-mundo del Dasein.
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Con ello se pasa de la lógica husserliana de la subjetividad transcendental a la ontologíafundamental del "estar-en-el-mundo" del Dasein.
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En el esquema que nos presenta Heidegger se aprecia una clara subordinación jerárquica de las diferentes ciencias ónticas a la ontologíafundamental.
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Con ello se produce el efecto de que lo trivial y cotidiano hace una gran entrada en la escena preparada para la ontologíafundamental.
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Hay que abandonar el ideal de la neutralidad valorativa y la falta de supuestos, incluso para una tarea como la de la ontologíafundamental.
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Vamos a intentar bosquejar hoy los problemas principales de una ontologíafundamental de la vida, o sea de la existencia del ente auténtico y absoluto.
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Dentro de pocas páginas examinaremos la intensa y extensa relación de Levinas con las ideas de Husserl (fenomenología) y las de Heidegger ( ontologíafundamental).
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¿No resulta entonces enteramente evidente que el problema de la ontologíafundamental se mueve en un "círculo"?
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¿En qué situación se encuentra, hasta donde podamos decir en la actualidad, la " ontologíafundamental" de Heidegger?