Con otras palabras, la creación divina es lo último en el saltacionismo.
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El saltacionismo tipo 747 es, por supuesto, una forma suavizada de creacionismo.
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Por un lado, tenemos el verdadero saltacionismo, que ya he tratado lo suficiente.
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Pero el esencialismo y el saltacionismo continuaron teniendo una amplia aceptación.
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Este cartesianismo me dejaba totalmente insatisfecho, lo mismo que el saltacionismo.
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Sin embargo, el saltacionismo fue defendido por T. H, Huxley, Kölliker y otros contemporáneos de Darwin.
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El saltacionismo ya lo hemos explicado.
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Las tres principales teorías no darvinistas - oantidarvinistas -fueronel saltacionismo, las teorías teleológicas y las variantes del lamarckismo.
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Casi ningún paleontólogo era darvinista estricto; la mayoría creía en el saltacionismo o en alguna otra forma de autogénesis finalista.
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Ellos, en especial Gould, incluso vieron analogías entre sus propias ideas y las de las viejas escuelas de "catastrofismo" y "saltacionismo".
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Las comparaciones entre el interrupcionismo moderno, por una parte, y el catastrofismo o el saltacionismo, por la otra, tienen una fuerza puramente poética.
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La evolución cuántica fue criticada como un retorno al saltacionismo, y Simpson abandonó más o menos su hipótesis en años posteriores (1953).
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Dado que el lamarckismo explicaba la evolución gradual mucho mejor que el saltacionismo de los mendelistas, gozó de bastante aceptación antes de la síntesis evolutiva.
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Con otras palabras, la creación divina es lo último en el saltacionismo.
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El saltacionismo tipo 747 es, por supuesto, una forma suavizada de creacionismo.
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Por un lado, tenemos el verdadero saltacionismo, que ya he tratado lo suficiente.