Quando comecei no esporte, no interior, fui muito perseguido pelos jogadores africâneres.

Dava para ver que ele tinha uma intuição de como tocar os africâneres.

Muito possivelmente Johan Heyns, assim como muitos outros africâneres, tinha formado a mesma opinião.

No entanto, alguns poucos africâneres continuam se opondo à democratização.

Não que os africâneres tivessem pelos mestiços qualquer respeito especial.

Os africâneres conservadores não aceitavam bem esses gestos de reforma.

Como africâneres, eles não tinham nada a temer do CNA.

A comunidade de africâneres não estava se adaptando bem às mudanças na África do Sul.

Ele também não disfarçava sua nova paixão por saber mais sobre o passado dos africâneres.

Ele adorava falar africâner, e muitas vezes usava ditados africâneres muito expressivos que nos faziam gargalhar.

Genadendal é o nome deumapequena comunidade de africâneres mulatos na zona rural do Cabo Ocidental.

Comecei a me afastar dos africâneres mais conservadores, já que poucos deles compreendiam o novo raciocínio político.

A política do CNA de isolamento internacional do esporte, principalmente do rúgbi, era muito dolorosa para nós, africâneres.

Mas se Mandela havia aprendido alguma coisa em suas negociações com os africâneres era a reconhecer falsas aparências.

E ele se certificava de que pessoas como eu, brancos africâneres conservadores, fossem incluídas em seu novo governo.

Era um esporte de brancos e principalmente o esporte dos africâneres -a raça dos senhores do apartheid.