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Em alguns ramos do cristianismo, Veneração (do latim veneratio, do grego δουλια, "douleuo" ou "dulia", que significa "honrar") ou Veneração dos santos descreve a prática de devoção aos santos, que como modelos heroicos de virtude, intercedem no Céu pela Igreja.
O concilio se reuniu depois em Nicéia, onde confirmou a validade do cultoàsimagens (787).
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É sucedido pelo filho Leão IV, mais moderado e fortemente influenciado pela mulher, Irene, adepta do cultoàsimagens.
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Metódio é eleito para assumir seu lugar, e um sínodo realizado em março proclama solenemente a restauração do cultoàsimagens.
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Negava a necessidade da confissão auricular, atacava como idolatria o cultoàsimagens, tanto as das virgens quanto à dos santos.
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Enquanto o cultoàsimagens é restaurado na cidade, Constantino V foge e obtém o apoio incondicional de anatólicos e trácios.
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Em 786, a imperatriz Teodora convocou um concilio em Constantinopla, com a aprovação do papa, para restaurar o cultoàsimagens.
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Durante seu reinado, as divergências religiosas têm um momento de trégua, já que ele proíbe qualquer discussão a respeito do cultoàsimagens.
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Mais importante era o anticatolicismo partilhado por judeus e calvinistas, incluindo escárnios cotidianos contra a Virgem Maria Santíssima, os santos e o cultoàsimagens.