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Cristãos que ajudam dalits ou pessoas com hanseníase costumam sofrer perseguição particular.
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Elas os criticam pelo modo como eles tratam os semelhantes, especialmente nós, dalits.
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Ela fora construída pelos dalits da parte rural de Maharashtra.
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Dois candidatos pertencem à comunidade dos dalits, também conhecidos como "os intocáveis".
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Em Annawadi, muitas famílias dalits tinham versões empoeiradas deste retrato penduradas nas portas de seus barracos.
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À medida que a estrela de Ambedkar subia entre os dalits, reduzia-se a estatura de Gandhi.
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Por esse motivo, Ambedkar converteu-se ao budismo em 1956, seguido por mais de três milhões de dalits.
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Esses problemas são complementados por perseguição física, com milhares de atrocidades registradas contra dalits e grupos tribais locais.
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Milhões de dalits, considerados intocáveis, sofrem de forma permanente a discriminação, constantemente reforçada pelo Estado e por entidades privadas.
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Nos pequenos povoados, romances entre hindus de casta e dalits muitas vezes deflagram reações violentas e terminam em tragédia.
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A morte transformou o reformador social num ícone para os dalits e numa figura reverenciada por toda a Índia.
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O problema dos dalits cristãos
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Os programas de preferências beneficiam apenas estimados 6% das famílias dalits, que compõem quase invariavelmente as classes médias.
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Além disso, escolas cristãs que recebem dalits são alvos de ataques, geralmente atribuídos ao Sangh Parivar (Família Unida).
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Mas, cada vez mais, gangues de jovens dalits reagem aos ataques ou promovem atrocidades imotivadas, produzindo espirais de violências entre castas.
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Dois anos mais tarde, enquanto se dedicava a pregar a conversão dos dalits ao budismo, morreu vítima deumadiabetes crônica.