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O indo-europeu, provavelmente um pastor nômade das estepes, não era vinculado à agricultura e suas ações.
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Quando os agricultores se misturaram às populações nativas e estas aprenderam a plantar, o indo-europeu substituiu as línguas locais.
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O povo grego continha no seu genoma racial um componente indo-europeu da mesma forma que os mesopotâmicos estavam vinculados aos semitas.
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Daí porque mesmo os povos falantes de indo-europeu da Grécia e da Itália eventualmente se tornaram incapazes de manter a criatividade cultural.
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Assim, a civilização grega era agora vista como o resultado da mistura dos helenos que falavam o indo-europeu e seus súditos nativos.
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Para uma melhor compreensão da história, há necessidade de se considerar, segundo Diop, um berço indo-europeu (norte) e outro berço negro-egípcio ou negro africano (sul).
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Mesmo os mitos da região indo-europeia mostram um claro parentesco entre si.
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Não há dúvida de que os hurritas eram originalmente arianos ou indo-europeus.
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Além disso, discorriam sobre mitologia indo-europeia, e faziam leituras de mapas astrológicos.
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Durante uma sessão anterior, Roman Jakobson destacou as características fundamentais das línguas indo-europeias.
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O hinduísmo e o budismo, as duas grandes religiões orientais, têm origem indo-europeia.
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Mas, de fato, estabeleceram uma espécie de árvore genealógica para as línguas indo-européias.
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Tem origem indo-europeia e foi seguido por Creta, Grécia, Roma e por povos germânicos.
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Além disso, em muitas culturas indo-europeias era fundamental a crença na transmigração da alma.
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A cultura indo-europeia era antes de tudo impregnada da crença em vários deuses diferentes.
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Durante os milênios seguintes, esta linguagem se transformou nas línguas indo-europeias que conhecemos hoje.