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O relacionamento entre o miniestado e Estado judeu ainda era tenso.
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Talvez não fosse o miniestado de então muito diferente daqueles que se retrataram em nossos tempos.
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Salaam, o Comunista, teve que deixar seu bairro por três anos, enquanto insurgentes sunitas tentavam transformá-lo num miniestado islâmico.
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O obá, etsu, onu, ovie ou qualquer outro nome que tomasse, era geralmente o homem mais rico do miniestado.
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Noutros, o miniestado resultaria do congraçamento voluntário de diferentes linhagens, podendo haver distinção entre os primitivos habitantes da terra e os imigrantes.
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Os edos das montanhas do norte, por exemplo, nunca perderam a independência, preservando a estrutura política dos miniestados.
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Quase todos esses miniestados foram varridos.
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Em muitos dos miniestados havia associações de detentores de títulos, a reunirem os homens de maior mérito da terra.
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O que viria a chamar-se Benim era apenas um desses numerosos miniestados edos, muitos dos quais guardaram a independência até o século XIX.
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Quando um poder agressivo se expandia numa determinada zona, era natural que vários miniestados procurassem federalizar-se ou amalgamar-se em unidades mais fortes, para fazer-lhe frente.