Estou falando simplesmente da experiência, e reconheço que ela é indefinível, do objeto transcendente ou do que parece ser um objeto transcendente.

Essa construção, que nem faz parte do ser imanente do ato psíquico, nem do objeto transcendente, permanece tão incerta quanto o próprio objeto transcendente.

É preciso desenvolver uma via de investigação que não apenas pressupõe, mas que demonstre o objeto transcendente (ZWE, 1909, p. 193).