O novo problema teórico que então se colocava era: como explicar a heterogeneidade inicial, que tornava plurais as evoluções?

Pressupõe-se que cada povo tem uma evolução particular, própria, pois a heterogeneidade inicial dos povos é visível para qualquer observador.

Para o novo paradigma das ciências sociais, o que explicava a heterogeneidade inicial era um complexo de fatores locais: geográficos, étnicos, econômicos, históricos, climáticos.