Significados de monge cisterciense en portugués

A mais conhecida é a do monge cisterciense Pierre des Vaux-de-Cernay.

Homem sapientíssimo, estudara em Paris com o grande Abelardo, e depois tornara-se monge cisterciense.

Em 11396 uma encíclica seria enviada pelo papa Inocêncio II, antigo monge cisterciense de Clairvaux e protegido de São Bernardo.

Ao chegar em sua crônica a essa data, o monge cisterciense Aubry des Trois Fontaines relata naquele ano esse único acontecimento.

Não era, com efeito, admissível que um monge cisterciense e a própria abadia se curvassem diante do hábito deumasimples órfã!

Na Alemanha, o monge cisterciense Rodolfo instigou a multidão a massacrar os judeus e só foi calado após a intervenção decisiva de Bernardo de Chiaravalle.

Tendo-se Anacleto II instalado seguramente em Roma, Inocêncio teve de fugir para França onde encontrou refúgio e acolhimento junto de Bernardo de Claraval, monge cisterciense.

A história foi relatada por vários comentadores contemporâneos, mas vamos limitar-nos ao relato de Pierre des Vaux-de-Cernat, um monge cisterciense que o escreveu em 1213.

Atrás dessas estariam os padres e os sacerdotes, caminhando com os monges cistercienses.

Dois deles são bispos, seis são padres, e o restante é de monges cistercienses.

Esperava-se dos monges cistercienses que mantivessem uma disciplina rígida, numa atmosfera de severo ascetismo.

Na vida cotidiana, os monges cistercienses jamais ficavam sozinhos.

Percebeu então que os monges cistercienses as tinham secretamente acrescentado ao seu presente de sacos de pão.

E ocupada por uma devota ordem de monges cistercienses que não estão acostumados à luz ofuscante da publicidade moderna.

Fundada pelos monges cistercienses na Idade Média, foi também o local de sepultamento dos condes e, posteriormente, dos duques de Savoia.

Ao contrário dos beneditinos, que usavam hábitos de lã tingidos de preto, os monges cistercienses mantinham os seus hábitos com a cor branca original.