A evolução é uma teoria no mesmo sentido que a teoria heliocêntrica.
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Galileu é forçado pela Igreja a abjurar a teoria heliocêntrica do Universo.
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Este astrônomo admirava Copérnico, mas não aceitava sua visão heliocêntrica do Sistema Solar.
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Portanto, os dados também não se adaptavam à teoria heliocêntrica particular que Galileu defendia.
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A visão de mundo heliocêntrica havia enfim tido sua confirmação e sua explicação definitiva.
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Assim, ele não mudou imediatamente o sistema solar de geocêntrico para heliocêntrico.
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Quando consideramos o nível físico, adotamos um ponto de vista geocêntrico.
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Foi substituído pelo conceito geocêntrico para satisfazer o dogma religioso prevalecente.
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Para os antigos, o cosmo era geocêntrico -centrado na Terra.
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Amante da observação celeste, não custou para que percebesse a fragilidade do modelo geocêntrico.
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Seus cálculos têm como base o heliocentrismo e como instrumento a matemática.
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Durante a época de Kepler, a oposição eclesiástica ao heliocentrismo se intensificou.
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Só assim um dogma poderoso como o geocentrismo poderia ser suplantado pelo heliocentrismo.
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Mas, Galileu permanecia decidido em sua campanha pela revogação da lei contra o heliocentrismo.
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A evolução e o heliocentrismo não constaram sempre dessa lista, mas hoje fazem parte dela.
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A evolução é uma teoria no mesmo sentido que a teoriaheliocêntrica.
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Galileu é forçado pela Igreja a abjurar a teoriaheliocêntrica do Universo.
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Portanto, os dados também não se adaptavam à teoriaheliocêntrica particular que Galileu defendia.
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Seu destino teria sido o mesmo, ainda que jamais tivesse mencionado a teoriaheliocêntrica.
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Copérnico havia juntado evidência para sua teoriaheliocêntrica na Polônia.
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Ele inventou o modeloheliocêntrico do sistema solar.
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Maestlin foi o grande responsável por apresentar seu aluno, o jovem Kepler, ao modeloheliocêntrico de Copérnico.
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Inicialmente, Kepler ressuscitou a ideia do equante emum modeloheliocêntrico, misturando Ptolomeu (equante) e Copérnico (heliocentrismo).
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No início da década de 1630, Galileu quis publicar um livro endossando o modeloheliocêntrico do sistema solar formulado por Copérnico.
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O primeiro modeloheliocêntrico do Universo, por outro lado, não é um produto da cultura moderna: foi proposto por Nicolau Oresme (1320-1382).
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O conhecimento a respeito do sistemaheliocêntrico então não era algo para ser alardeado.
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Em astronomia, o universo ptolemaico geocêntrico foi lentamente desalojado pelo sistemaheliocêntrico de Copérnico.
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Galileu adotou ardorosamente o sistemaheliocêntrico, manteve correspondência com Kepler e aceitou suas descobertas.
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Para Galileu, todas essas observações correspondiam a uma forte evidência em favor do sistemaheliocêntrico.
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A ideia deum sistemaheliocêntrico chamou a atenção de Copérnico sobretudo por sua elegância.
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A revoluçãocopernicana tornou a Terra subsidiária deum Sol central e inanimado.
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Será que as supercordas reverteriam essa lição básica da revoluçãocopernicana?
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Falando em termos filosóficos, se poderia dizer que se trata de fazer uma revoluçãocopernicana.
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Foi a aceitação da revoluçãocopernicana que distinguiu o homem moderno de seus antecessores medievais.
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Cada vez que esse homem fala, a história do pensamento no ocidente realiza uma revoluçãocopernicana.
Uso de sistema de copérnico em português
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Também continuou a trabalhar em suas ideias sobre o sistemadeCopérnico.
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Logo, a prova definitiva de que o sistemadeCopérnico estava certo jamais poderia ser apresentada.
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No que dizia respeito ao sistemadeCopérnico, ainda vivia e ensinava segundo a máxima de Sarpi:
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Ela impunha que o sistemadeCopérnico não devia ser retratado como quadro factual da realidade física.
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É nessa data que a Igreja Católica começa a hostilizá-lo pelo fato de sustentar o SistemadeCopérnico.
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O problema não era mais apenas o sistemadeCopérnico e sua dúbia relação com as inequívocas palavras da Escritura.
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A lei da inércia explicou um enigma que, antes de Galileu, o sistemadeCopérnico não havia sido capaz de explicar.
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Pode-se também argumentar que Galileu maliciosamente representou o sistemadeCopérnico de forma superficial, para que ele servisse a seus propósitos.
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No entanto, mesmo depois da descoberta do sistemadeCopérnico, o mundo de Ptolomeu continuou a ser por muito tempo objecto de estudo.
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Barberini tinha o espírito aberto, capaz de abarcar tanto a astronomia quanto a astrologia -assim como os aparentemente incompatíveis sistemasdeCopérnico e Ptolomeu.