Se la denomina iconodulia o iconodulía a la veneración (dulía) de imágenes (iconos).
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Aunque el emperador fuera iconodula, dominaba la Iglesia tanto como los otros.
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La victoria iconodula tuvo también un efecto serio y nocivo en el desarrollo intelectual del imperio.
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Además, la victoria iconodula no cerró la brecha con Occidente que sesenta años de iconoclastia habían ensanchado.
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Teodoro Studita era un iconodula convencido, por supuesto y actuó duramente para aniquilar cualquier huella de la iconoclastia.
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Cuando murió León III, uno de los cuñados de Constantino, un iconodula, disputó el trono y retuvo Constantinopla durante dos años.
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El abad Stephanos de Monte Auxentio, caudillo de la oposición iconodula, fue linchado en las calles de Constantinopla, en noviembre del 765.
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Tampoco sus experiencias con los iconodulas permitieron que cobrara simpatía por ellos.
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La victoria de los iconodulas tenía algunos curiosos límites.
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Estos altos eclesiásticos, incluso el patriarca, se vieron obligados a dimitir y fueron sustituidos por iconodulas.
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Sin embargo, una vez que los iconodulas consiguieron de nuevo el poder, la discusión resurgió con fuerza.