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Con otras palabras, la creación divina es lo último en el saltacionismo.
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El saltacionismo tipo 747 es, por supuesto, una forma suavizada de creacionismo.
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Por un lado, tenemos el verdadero saltacionismo, que ya he tratado lo suficiente.
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Pero el esencialismo y el saltacionismo continuaron teniendo una amplia aceptación.
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Este cartesianismo me dejaba totalmente insatisfecho, lo mismo que el saltacionismo.
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El gradualismo rápido y la saltación macromutacional no pueden ser más distintos.
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El significado de "gradual", en el contexto de aquellos tiempos, era "opuesto a la saltación".
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Admitir una diferencia discontinua entre humanos y animales habría significado aceptar una saltación, y Darwin se negaba rotundamente a aceptar semejante proceso.
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Para un esencialista, no puede haber evolución: solo puede haber una aparición repentina de una nueva esencia por una mutación o saltación importante.
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Huxley estaba aun menos preocupado, especialmente desde que había argumentado extensamente que la evolución podía ocurrir por saltación, así como por una lenta selección natural.
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El doctor Gould reduciría el riesgo de tal malinterpretación si subrayara con más claridad la distinción radical entre gradualismo rápido y saltación (es decir, macromutación).
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Que anunció nuestra salTación es indudable.
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La aparición de nuevas especies, documentada por el registro fósil, solo podía tener lugar por medio de nuevos orígenes, o sea por saltaciones.
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La segunda de las grandes teorías antiseleccionistas del periodo posterior a Darwin consistía en el origen de nuevos tipos y órganos debido a saltaciones bruscas.
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