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O sunismo desenvolveu quatro "ritos" principais (hanafita, maliquita, xafiita e hanabalita).
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O sunismo tornou-se a ideologia oficial do califado (a instituição central da sociedade islâmica organizada).
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Por outro lado, o elemento mutazilita-racionalista nunca foi reprimido no xiismo da forma como ocorreu no sunismo.
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Divergências sobre a condução espiritual e temporal do Islame tomaram forma no sunismo, no xiismo, no carijismo.
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As organizações islamitas mais extremistas são subprodutos do sunismo, que abraça cerca de 75% dos muçulmanos.
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No Irã, o sunismo é discriminado.
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Esses avanços, porém, dependeram deum ambiente de livre exame, que foi gradualmente solapado pela virada ortodoxa do sunismo.
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Muitas destas correntes têm merecido o apoio político e financeiro da Arábia Saudita, a grande referência do sunismo no mundo árabe.
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Seu ethos religioso dava maior ênfase ao sofrimento e ao martírio; o sunismo continuou sendo uma prática mais sóbria e ascética.
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No sunismo isto ocorreu nos escritos do paquistanês Abu al-Ala Mawdudi e do egípcio Sayyid Qutb e, no xiismo, com o iraniano aiatolá Ruhollah Khomeini.
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O sunismo desenvolveu quatro "ritos" principais (hanafita, maliquita, xafiita e hanabalita).
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O sunismo tornou-se a ideologia oficial do califado (a instituição central da sociedade islâmica organizada).
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Por outro lado, o elemento mutazilita-racionalista nunca foi reprimido no xiismo da forma como ocorreu no sunismo.
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Divergências sobre a condução espiritual e temporal do Islame tomaram forma no sunismo, no xiismo, no carijismo.
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As organizações islamitas mais extremistas são subprodutos do sunismo, que abraça cerca de 75% dos muçulmanos.