1 Uma vez executado o ritual, Héracles vai a Delfos consultar a pítia .
2 Tinha pedido o conselho da pítia , pagara generosamente, e ela lhe causara danos.
3 Sibila era simplesmente uma pítia , uma sacerdotisa encarregada de transmitir os oráculos de Apolo.
4 Filipe aproximou-se chegando quase a roçar na mão da pítia .
5 Ela era chamada de pítia , em referência ao píton, que era uma de suas encarnações.
6 Sem hesitar, a pítia respondeu: "Ele vai destruir um poderoso império".
7 Mas o rei recusou-se: pediu para consultar diretamente a pítia e exigiu que o levassem ao adyton.
8 E também há uma sacerdotisa chamada pítia através da qual deus dá suas respostas, usando a voz dela.
9 Em Delfos, segundo Platão, Querefonte consultou (como normalmente se fazia) a pítia , sacerdotisa pela qual Apolo falava.
10 Filipe foi então acompanhado ao adyton e pôde fazer a sua pergunta à pítia logo depois que ela entrara em condição extática.
11 Algumas fontes afirmam que, ao fugir de Sínope, ele viajou até Delfos, desejando visitar o santuário de Apolo e consultar a pítia .
12 Creio tratar-se de outra origem, mais diretamente ligada a um processo de consulta divina, sendo o povo o oráculo, a pítia da transmissão.
13 Seguindo sua maneira habitual, a pítia responde obliquamente, não com indicações em torno do passado, mas, pelo contrário, com uma previsão do futuro.
14 Egeu, então, sem quase nada compreender das palavras da pítia , resolve no caminho ir ver um amigo, Piteu, rei de Trezena, e pedir conselho.
15 A pítia acrescenta ainda que Héracles, depois de cumprir os trabalhos, será imortal -não apenas pela glória, mas realmente se transformando em deus.
16 Dessa fenda emanavam gases inebriantes que deixavam Pítia em estado de transe.
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