Significados de zé-pereira en portugués

A festa é de todos: entrudo, zé-pereira, cordões, ranchos, corsos e sociedades

Das heranças culturais lusitanas também veio um personagem importante do nosso carnaval: o zé-pereira.

Os soldados obtinham certos efeitos sônicos, como o zé-pereira, combinando as rajadas com perícia.

Destruíram a expressividade dos ritmos, substituindo-os por métricas de zé-pereira.

De toda forma, em algumas localidades de Portugal, sempre se definiu zé-pereira como sinônimo de bumbo.

Primeiro desfile de José de Azeredo de Nogueira Paredes, lançando a tradição do zé-pereira por aqui.

Também sobre o zé-pereira e sua contribuição "retumbante" ao carnaval veja-se FAZENDA, José Vieira.

Nesse contexto, o zé-pereira representava um carnaval quase solitário, e sua música, uma criação ainda pouco brasileira.

Aristarco admirava o bombo em solo, solidão das salvas em pleno mar, fator grandioso de sonoridade que o zé-pereira multiplica.

Introdução: Viva o zé-pereira!

E viva o zé-pereira

O triste urubu cochilante na cerca apesar do zé-pereira estrondoso era o próprio Ibiratinga esperando que o Brasil apodrecesse para se alimentar.

Nem as velhas metralhadoras paulistas impunham respeito: eram zombeteiramente conhecidas como "Zé-Pereira".

Veio o entrudo inteiro: máscaras, zé-pereiras, mandus, zabumbas, fantasias, blocos, cordões, esfarrapados, cabeçorras, caretas.

As músicas das multiplicadas orquestras, os zé-pereiras, os zabumbas, os blocos, os ranchos, afoxés com seus tamborins e atabaques.

E tudo isso ainda ficou tão mais perfeito e nacional, que o ritmo assim criado, reflete com nitidez, a segunda parte do Zé-Pereira.